【处事类】
二五一、
处理难以处理的事，越是需要舒缓；对待难以对待的人，越是需要宽厚；处置非常紧急的事情，越是需要从容；处置至关重大的事情，越是需要镇定；处于遭到猜疑妒忌的艰难境地，越是需要胸中坦然，心无牵系。
二五二、
没有事情的时候，需要照管这颗心，小心谨慎，好像有事一样；有了事情的时候，却要放下这颗心，泰然自得，好像没事一样。没有事情能像有事一样提防，才可以平息意想不到的变故；有了事情能像无事一样镇定，才能消除事件过程中的危机。
二五三、
在平安无事的日子里，对待小的事情，应当用对待大事一样慎重的态度去对待。因为天地间的道理不分大小，从眼前来看，都有一个邪恶和正当的界限，不能疏忽怠慢，苟且敷衍，必须辨明道理的邪恶和正当而后对待才行；等到意外事故发生时，处理大的事情，需要用处理小事一样平静的心理去处理。因为人世间的事情虽然很大
，但从道理看，只有一个正确和错误的区别，不能惊恐张惶，失了主意，只要根据道理的正确和错误去处理就行了。
二五四、
对舒缓的事情，要急速解决，因为思想敏锐，往往获得成功；对急迫的事情，应沉稳处理，因为急躁忙乱，常常漏洞百出。
二五五、
不能检查反省自己的人，看不出自身毛病；不能耐心忍受麻烦的人，终究是一事无成。
二五六、
天天向前走，即便千万里路，也不嫌远；常常动手做，纵有千万件事，也不畏难。
二五七、
必须有宽容雅量方可有高尚的品德；必须有忍耐之心性，事情才能成功。
二五八、
已往的事过去了便不再重提，现在的事做一件有一件的功劳，未来的事情省一件便省去许多麻烦。
二五九、
不懂装懂，这是最愚蠢之举；无事而自寻烦恼，这是命中福浅。
二六十、
生活工作首先勤快才能有所闲暇，一切事务都能处理得当才能逍遥自在。
二六一、
天下人最能享受的是个“闲”字，但是闲适要从勤俭中得到。而天下最便宜的是个“勤”字，然而勤奋是从闲暇中做出。
二六二、
自己做事切不可拖泥带水、反复无常及琐碎。替别人做事却不能怕麻烦、不能怕反复以及琐碎。
二六三、
在策划别人的事时好像在策划自己的事，则思虑能周全。在策划自己的事时如同策划别人的事一样，则旁人能看清一切。
二六四、
心中没有成见则处事公平，心中没有自我则光明正大。
二六五、
置身于是非之外，评断是非才能客观；置身于利害之外，才能看清利害的变化。
二六六、
当事人应置身于利害之外，提出倡议的人则应设身于利害之中，才能知道利害得失。
二六七、
没事要戒掉一个“偷”字，有事要戒掉一个“乱”字。
二六八、
能消除将要发生的事，遇到事情而能做弥补，事情发生后能挽救，这叫做达权，有才干。知道将来的事，做事有始有终，已成的事能知其中的变化，这叫做深思熟虑、有见识。
二六九、
有见识的人做事能提得起，放得下，算得到，做得完，看得破及撇得开。
二七十、
挽救失败的事，就好像驾驭悬崖边的马，不能轻拍一鞭。对于即将成功的事，就好像拉船上沙滩，不能少停一桨。
二七一
用真实之心待人，事情虽然不一定成功，但过后别人看见了我的诚意；用欺诈的心肠处理事情，别人虽然一时间受到迷惑，但过后别人必然见到你的虚伪狡诈。
二七二、
天下没有不能教化的人，就害怕不诚心；天下没有不能干成的事，就怕立志不坚定。
二七三、
与人相处，不能任性，要了解人情；行事也不能固执，要明白事理。
二七四、
看待事的可贵处在于明理，处事的可贵处在于内心公平。
二七五、
忙于追求天理的人，对人的欲望必定淡薄。忙于私事的人，处理公务必然粗心，追求虚饰外表的人，内在之心必定单薄。
二七六、
君子掌权临事，那么连小人都能变为君子，处在这种情况里，还不能成为君子的，那就是货真价实的小人了；小人弄权擅事，那么一般人都沦为小人，处在这种局面下，仍然不沦为小人的，那就是不折不扣的君子了。
二七七、
当官从政，首先要使民风民俗敦厚；处理事务，首先要抓住问题的本质。
二七八、
评论人物，应该充分肯定他的长处，宽容地谅解他的短处；办理事务，应该首先弄清它的害处，然后再衡量它的利处。
二七九、
小人办事，处理的原则是私利，合于私利的就看作利，违背私利的就看作害；君子办事，衡量的标准是道义，合于道义的就看作利，违反道义的就看作害。
二八十、
只要对人情世故熟悉了，还有什么大事做不到？只要天理与人心吻合了，还有什么好事办不成？如果对某一件事情不留心，那么这件事情就得不到应有的料理；如果对某一物品不留心，那么这个物品就得不到合理的安排。
二八一、
对于手中紧急待办的事情，千万不要急躁，而应沉下心，详慎周密地思考斟酌，对于已经考虑成熟的问题，千万不要延缓，而应横下心，果决神速地实施解决。
二八二、
做成一件事要有缘分，抓住机遇，准确把握其轻重缓急，会使其尽善尽美；如果时运不济，抓不住机会，那么每做一事，均不得成功。
