《西游记》第1回关于花果山的描述：丹崖上彩凤双鸣，削壁前麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
第一：花果山上有彩凤、麒麟、龙、寿鹿、仙狐、灵禽玄鹤，但是孙悟空出生的时候并没有看到他们的出现，他们全部都消失了，他们去哪了？
第二：正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。那么西游世界中有没有天柱，有几根天柱呢？
咱们把《西游记》的表述分成两部分，一是旁白，一是人物的口述。旁白的部分不会说谎，人物的话咱们就要抱着怀疑的态度来看待了。花果山是天柱，西游世界大地的发源地，花果山是西游世界的最高峰，连接着天地。但是孙悟空的出生地就在花果山顶，花果山在孙悟空出生的时候，已经不是天柱了。那么究竟发生了什么呢？
《西游记》第36回：银角大王向孙悟空解说紫金葫芦的来历时说：“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。”
西游世界发生了一件灾难性的大事，天破了，天为什么破呢？（挖坑）。炼石补天的这一位叫太上老祖，不叫太上老君，咱们要区分一下，这个人很奇怪，解化女娲来补天，隐瞒了自己真正身份，而且还非得变成个女性角色，为什么要隐瞒身份呢？（挖坑），既然要补天西游最高峰花果山是最合适的地方了，而且还可以就地取材——炼石，那么花果山变矮不接天就说的通了，因为他的山体被用来补天了。
除了花果山被称为天柱，还有一座山被称为天柱，那就是昆仑山。
《西游记》第66回，猪八戒说：“若不接天，如何把昆仑山号为’天柱’？”孙悟空却说：“你不知，自古’天不满西北’。昆仑山在西北乾位上，故有顶天塞空之意，遂名’天柱’。”
真的仅仅是因为在西北乾位上昆仑山就被称为天柱吗？
《西游记》第6回，二郎神与大圣斗经三百余合，不知胜负。孙悟空举一条如意金箍棒，却就如昆仑顶上的擎天之柱。
昆仑山被称为天柱是他真的撑天，昆仑山顶有一根擎天之柱，这跟柱子把天和昆仑山连在了一起，可是孙悟空说清楚：昆仑山岂有接天之理，只有一个解释昆仑山的天柱也不见了，天柱去哪了呢？唯一的线索就是：一条如意金箍棒，却就如昆仑顶上的擎天之柱。金箍棒特别像这跟柱子。
《西游记》第76回，棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中锻。禹王求得号神珍，四海八河为定验。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆。名号灵阳棒一条，深藏海藏人难见。重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。举头一指太阳昏，天地鬼神皆胆怯。混沌仙传到至今，原来不是凡间铁。
金箍棒原来叫灵阳棒是由太上老君打造，后来成为禹王使用的神兵。那么太上老君没事打造这么一根铁棒子做什么呢？
《西游记》第3回，孙悟空的手中那棒，金箍棒可长可短、可粗可细，上抵三十三天，下至十八层地狱，用来撑天真是再合适不过了。而且金箍棒的制作时间是混沌仙传到至今，《西游记》中的混沌时期就发生了太上老祖炼石补天，那么太上老君是谁，他有没有参加炼石补天呢？
《西游记》第36回：银角大王向孙悟空解说紫金葫芦的来历时说：“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界，补到乾宫央地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”
银角大王的话中出现了2个人物：太上老祖、老君。老君指的就是太上老君，银角大王是太上老君的手下，如果太上老君就是太上老祖的话，银角完全没有必要说：有一位太上老祖，很显然银角不认识太上老祖。银角的话简化下就是：太上老祖见紫金红葫芦，却是老君留下到如今。却表示转折，老祖发现了宝贝但是却落到了老君的手里。孙悟空因为不知道开天辟地的时候的事情，想当然的把太上老祖和老君混淆成了一个人太上道祖。
综合上面的线索，我们可以勾勒出这样一幅图景，补天的有两个人，一个是太上老祖、一个是太上老君。天塌了一条缝，从花果山到昆仑山，老祖负责从花果山开始补天，老君负责在昆仑山用金箍棒撑天。
那么天为什么会塌了呢？