孙思邈先生善参天地与人质的同一性。在人类疾病与天地灾变面前，他曾说：“良医导之以药石，救之以鍼剂，圣人和之以至德，辅之以人事，故形体有可愈之疾，天地有可消之灾。”

不仅如此，他对于为人处事的原则也留下了千古的名言：“胆愈大而心愈小，智愈圆而行愈方”。他告诫弟子：“心为之君，君尚恭，故欲小。《诗》曰“如临深渊，如履薄冰”，小之谓也。胆为之将，以果决为务，故欲大。《诗》曰『赳赳武夫，公侯干城』，大之谓也。仁者静，地之象，故欲方。《传》曰“不为利回，不为义疚”，方之谓也。智者动，天之象，故欲圆。《易》曰“见机而作，不俟终日”，圆之谓也。

当弟子进一步请教养性之要，他回答说：“天有盈虚，人有屯危，不自慎，不能济也。故养性必先知自慎也。慎以畏为本，故士无畏则简仁义，农无畏则堕稼穑，工无畏则慢规矩，商无畏则货不殖，子无畏则忘孝，父无畏则废慈，臣无畏则勋不立，君无畏则乱不治。是以太上畏道，其次畏天，其次畏物，其次畏人，其次畏身。忧于身者不拘于人，畏于己者不制于彼，慎于小者不惧于大，戒于近者不侮于远。知此则人事毕矣。”